- SAMA-VEDA
- SAMA-VEDAS MA-VEDALes textes qui composent le S ma-Veda hindou (de s man , «mélodie») sont organisés en fonction des nécessités professionnelles des chantres: c’est ainsi que la Samhit («recueil des textes poétiques») du S ma-Veda comprend environ deux mille stances, toutes empruntées au Rig-Veda, mais classées (et, éventuellement, modifiées) selon les exigences techniques du chant.Les Br hmanas (commentaires exégétiques), les Aranyakas (textes «forestiers» concernant les rites secrets) et les Upanishads (livres spéculatifs) relevant du S ma-Veda sont abondants et nombreux, et contrastent ainsi avec les dimensions réduites de la Samhit . Cette profusion est due au fait que, le chant liturgique se voyant attribuer une grande efficacité, les théologiens se sont efforcés d’expliquer et de justifier ce pouvoir mystérieux par référence à la mythologie et à des enseignements ayant un caractère ésotérique. Citons, parmi les textes les plus célèbres qui proviennent de cette élaboration, le Jaimin 稜ya Br hmana, la Ch ndogya Upanishad, la Kena Upanishad.
Encyclopédie Universelle. 2012.